Прочла, что сегодня на онлайн-встрече юридического факультета МГУ юристы с Северного Кавказала предлагали смягчать наказание в случае, если убийство произошло по мотивам кровной мести. Открыла мероприятие профессор Дагестанского Государственного университета и заявила, что месть возможна в случаях убийства, причинения тяжкого вреда здоровью, посягательства на честь и достоинство женщины. Но важная особенность обычая - возможность примирения, которое решает сразу несколько задач, недостижимых в традиционном правосудии: истинное раскаяние виновного, возмещение ущерба, покаяние перед жертвой и её родственниками. То есть юрист напрямую заявляет, что для республик Северного Кавказа должно действовать особое средневековое правосудие. Видимо, они там живут настолько в своем коконе традиций, что даже не соображают, насколько это дико и антигосударственно звучит. Мне, например, совершенно неясно, почему какой-то гражданин может подойти убить человека, и рассчитывать на снисхождение в суде. А убийца, скажем, из Ростова на снисхождение рассчитывать не может, ведь он - русский, и традиции кровной мести у него нет. Это же нелепость какая-то. Мы все недавно смотрели видео, как в Махачкале мужчина подошёл к другому и просто исколол его ножом. Десятки раз кольнул этот бедняжка, достойный снисхождения. Мы все должны его пожалеть - заложник традиций. По-моему, это дикая ересь. Жаль, что эксперты не побоялись ее высказывать.
Были ещё высказывания с Кавказа. Мол, сбили недавно мальчика, а отец виновника - высокопоставленный, он повлиял на суд, виновнику дали мягкое наказание, разумеется, родственники вышли на тропу кровной мести. Однако тут речь, как мы видим, о глубокой дагестанской коррупции. Не понимаю, почему эксперты не с коррупцией хотят бороться, а насаждать в республиках отдельные привилегированные условия для убийц. Причина же этой глубокой коррупции - родственные связи и родственная порука. Воевать надо начинать на этом фронте, а не требовать снисхождения для убийц. А дальше ведь будут просить шариатского суда. А почему нет, если уже с кровной местью суются? Но это - лицемерно. Вот я недавно пыталась защитить права русской семьи, ребенка которой сбили насмерть в Дагестане. Что мы имеем? К матери прямо сразу на базу отдыха отправились послы виновницы и просили не портить той жизнь. А ведь отец этой девочки тоже мог бы объявить им кровную месть. Но они хорошо понимают, что у других народов России такой традиции нет, и хотят, чтобы она действовала только в их пользу.
А из Чечни эксперты говорили, что главная задача обычая — защита чести и достоинства чеченской женщины. Ну вот недавно в "Азбуке Вкуса" представители Чечни оскорбили молодую женщину, сделавшую им замечание за мат. Кто пойдет с кровной местью за нее? То есть выходит, если чеченскую женщину обидят, то вам - кровная месть, а если русскую - то, извиняйте, нет у вас такой традиции.
Против этих предложений высказалась присутствовавшая на мероприятии член СПЧ Ева Меркачева. Спасибо ей за это. Знаете, на мой взгляд, такие инициаторы пользуются тем, что мало кто понимает в традициях и обычаях Северного Кавказа. Но вот я знаю их очень хорошо, объездила Дагестан и Чечню, общалась со старейшинами, принимающими участие в примирении. Традиции кровной мести растут из средневекового устройства общества, где не работали государственные институты. Там же в средневековье они и должны оставаться. Вместе с убийствами чести. Наказание за кровную месть и за убийство чести должно быть еще жёстче. Потому что даже если где-то в Ростове мужик убивает другого с пьяну, он не планирует убийство заранее. А тот, кто подкрадывается с ножом к человеку из кровной мести, совершает предумышленное преступление. Он демонстрирует неуважение к закону, и за это с него тоже особый спрос
